{"id":214,"date":"2018-12-05T18:47:41","date_gmt":"2018-12-05T20:47:41","guid":{"rendered":"http:\/\/premioledamariamartins.com\/?page_id=214"},"modified":"2025-11-12T11:21:21","modified_gmt":"2025-11-12T14:21:21","slug":"categorias","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/premioledamariamartins.com\/index.php\/categorias\/","title":{"rendered":"CATEGORIAS"},"content":{"rendered":"
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CATEGORIAS<\/h3>\n
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D\u00e1 licen\u00e7a
\nD\u00e1 licen\u00e7a os povo de ontem,
\nos de hoje e de amanh\u00e3
\nD\u00e1 licen\u00e7a as palavras
\nPra contar nossas hist\u00f3rias e tamb\u00e9m pra nos contar
\nPra contar que somos mais,
\nmais que possa imaginar
\nD\u00e1 licen\u00e7a as hist\u00f3rias que agora v\u00e3o contar…
\nDonde se cruzam caminhos,
\nCulturas, motrizes
\nDonde tomamos um rumo,
\ndo lugar de ENCRUZILHADA
\n<\/strong>\u00c1rea: dire\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

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Cantador\/a
\n<\/strong>MURIQUINHO<\/strong>, crian\u00e7a pequenina.
\nMuriquinho piquinino, <\/em>(2x)
\n\u00d4 parente
\n<\/em>De quissamba na cacunda,
\n<\/em>Purugunta adonde vai <\/em>(2x)
\n\u00d4 parente
\n<\/em>Pru quilombo do Dumb\u00e1
\n<\/em>Purugunta adonde vai <\/em>(2x)
\n\u00d4 parente
\n<\/em>Pru quilombo do Dumb\u00e1
\n<\/em>Ei, chora-chora mgongo \u00ea devera
\n<\/em>chora, mgongo, chora
\n<\/em>Ei, chora-chora mgongo \u00ea cambada
\n<\/em>chora, mgongo, chora
\n<\/em>\u00c1rea: infantojuvenil<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

\n

Hist\u00f3rias veladas,
\nde repente reveladas
\nSe n\u00e3o deu pra entender,
\nv\u00e3o agora recontar
\nContar uma vez,
\nduas vezes,
\nquantas vezes precisar
\nContar com palavras,
\nem papel e sem papel
\nContar com textos,
\ngrafados na mem\u00f3ria
\nContar com verbos,
\nescritos com corpos,
\nsons,
\ne movimentos
\nORALITURA
\n<\/strong>\u00c1rea: texto | trilha sonora<\/strong><\/p>\n

\n

Narrativas distintas de retintas negruras
\nVozes e figurinos em movimentos
\nCoreografias em cada curva espiralar
\nDesenhadas dos cabelos aos p\u00e9s,
\nadornos e saberes em volteios
\nOstentam corpa e CORPO ADERE\u00c7O
\n<\/strong>\u00c1rea: dan\u00e7a<\/strong><\/p>\n

\n

Evento PERFORMANCE DO TEMPO ESPIRALAR
\n<\/strong>Atravessa e \u00e9 atravessado
\npelo passado,
\nfuturo e
\npresente
\nTempo n\u00e3o linear
\nEm curvas, vai e volta
\nGira ancestral que inspira ar
\nTransforma, rasura e acrescenta
\n\u00c1rea: performance<\/strong><\/p>\n

Corpa, corpo, corpus <\/em>em performances rituais
\nElabora\u00e7\u00f5es espetaculares
\nCena negra
\nLugar de saber e enuncia\u00e7\u00e3o
\nInstitui e mant\u00e9m
\nLocus\/<\/em>LUGAR DA MEM\u00d3RIA
\n<\/strong>\u00c1rea: obra art\u00edstica de curta dura\u00e7\u00e3o<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

\n

Negra cor,
\ncorpo,
\nportal
\nInscreve e
\ninterpreta,
\npor meio da voz:
\npalavra est\u00e9tica
\nPor meio do gesto:
\ncoreografia po\u00e9tica
\nRepert\u00f3rio de saberes,
\nEm AFROGRAFIA
\n<\/strong>\u00c1rea: atua\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

\n

Escritura est\u00e9tica,
\nnem sempre avistada
\nRasura epist\u00eamica,
\nconfabulada
\nRuptura sem\u00e2ntica,
\nnegritada
\nCENA EM SOMBRAS,
\n<\/strong>quando vista
\ndescortina exuber\u00e2ncia de paisagens,
\nvestes
\ne luzes
\n\u00c1rea: cen\u00e1rio | figurino | luz<\/strong><\/p>\n

\n

Surgem cenas insurgentes
\nTeatros no plural
\nAportes plurais
\nAplausos
\nQuando as cortinas se abrem:
\nPALCO EM NEGRO
\n<\/strong>Mais aplausos
\nO espet\u00e1culo j\u00e1 vai come\u00e7ar
\ne n\u00e3o tem hora pra acabar!
\n\u00c1rea: obra art\u00edstica longa dura\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

\n

Cantador\/a
\n<\/strong>T\u00e1 caindo ful\u00f4
\n<\/em>T\u00e1 caindo ful\u00f4
\n<\/em>T\u00e1 caindo ful\u00f4
\n<\/em>T\u00e1 caindo ful\u00f4
\n<\/em>L\u00e1 do c\u00e9u, c\u00e1 na terra
\n<\/em>\u00ca, t\u00e1 caindo ful\u00f4
\n<\/em>L\u00e1 do c\u00e9u, c\u00e1 na terra
\n<\/em>\u00ca, t\u00e1 caindo ful\u00f4
\n<\/em>(Repete)
\nRosas doutrora,
\nagora
\ne porvir
\nSalve, salve ANCESTRALIDADE <\/strong>negro-africana!
\n\u00c1rea: personalidade | homenagem | revela\u00e7\u00e3o
\n<\/strong><\/p>\n

\n

No corpo a cor do saber matiza o gesto
\n<\/span>Se vira e revira, espirala
\n<\/span>Faz arte, no plural
\n<\/span>Se faz tela
\n<\/span>Integra e entrega po\u00e9ticas
\n<\/span>Proje\u00e7\u00f5es e fabula\u00e7\u00f5es
\n<\/span>nutrem a raiz do pa\u00eds,
\n<\/span>CORPO-TELA<\/strong>.
\n<\/span>\u00c1rea: artes integradas<\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Refer\u00eancias <\/strong><\/p>\n

Os referenciais conceituais e culturais que assentam as categorias do pr\u00eamio justificam e real\u00e7am a homenagem \u00e0 Leda Maria Martins. Uma premia\u00e7\u00e3o \u201cmartinsniana\u201d.<\/p>\n

– Tese: \u201cA Cena em sombras – express\u00f5es do teatro negro no Brasil e nos Estados Unidos\u201d (1991).<\/p>\n

– Livros: \u201cA cena em sombras\u201d (1995); \u201cAfrografias da mem\u00f3ria: o Reinado do Ros\u00e1rio do Jatob\u00e1\u201d (1997); \u201cPerformances do Tempo Espiralar \u2013 po\u00e9ticas do corpo-tela\u201d<\/p>\n

– Artigo: \u201cPerformance do tempo espiralar\u201d (2002).<\/p>\n

– Projetos de pesquisa coordenados por Martins: \u201cO Palco em Negro: reflex\u00f5es sobre a dramaturgia e a cena afro-brasileiras contempor\u00e2neas\u201d (2014-2018) e \u201cO Palco em Negro: estudo da dramaturgia e da escritura c\u00eanica de matizes afrobrasileiros\u201d (2011-2014).<\/p>\n

– Categoria \u201cartes integradas\u201d do Pr\u00eamio Funarte Mestras e Mestres das Artes, sendo a condecora\u00e7\u00e3o recebida por Leda Maria Martins, em 2023.<\/p>\n

– Al\u00e9m disso, algumas categorias se constituem de express\u00f5es da cultura banto.<\/p>\n

A partir desses referenciais, as categorias (nomes e textos) e as diretrizes do Pr\u00eamio Leda Maria Martins foram elaboradas por Denilson Tourinho, idealizador e coordenador da premia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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